Барои лесбиянҳои зебо, ҷинси саҳарӣ мисли як ҷуръаи қаҳваи тару тоза аст. Он онҳоро ба ҳаяҷон мебахшад ва оҳанг мебахшад, сӯрохҳои онҳо дубора бақувват мешаванд ва омодаанд бо ҳама ҳамкорӣ кунанд. Дар оғози рӯзи нав хеле хуб аст, ки энергияро дар тамоми бадан эҳсос кунед. Гулбаргҳои нозук зери фишори забони дӯстдухтари исроркунанда кушода мешаванд ва шарбати қатрагӣ рост ба даҳон мечакад. Ба ин шириниҳо нигоҳ кардан хуш аст.
Чй хел руз дархол набаромад — аввал уро дастгир карданд, баъд ба дахон доданд. Ҳарчанд агар шумо ба тарафи равшан нигоҳ кунед, чӣ - дар зиндон нишастан беҳтар буд? Дар он ҷо ягон диктор нест, ҳатто як калима ҳам нест. Ва аз рӯи рафтораш, вай ба инкор кардан одат накардааст. Кори зарба барои ӯ як пораи торт аст. Вай ба сараш туф мекунад ва онро мехӯрад. Ва посбони амният - ӯ танҳо кофтуковро ташкил кард, бинобар ин вай зуд ӯро гирд овард. Охираш барои фосиқ мантиқ буд - даҳонаш пур аз нутфа ва лабонаш бо он чиркин буд. Ва вай мисли гурбае, ки ба сметана расид, думашро ҷунбонд.
Бачаҳо, он чӯҷаи гарм хуну шир аст. Чй духтари сершукух. Малламуй дар заминаи вай саманд ба назар мерасад, бинобар ин тааҷҷубовар нест, ки дар ин ҳолат кӣ бартарӣ дорад. Дар омади гап, ман ҳам зид нахоҳам шуд, ки дар ҷои ин малламуй бошам ва шарбати ширини пизишки духтари нозанинро бисанам.