Мисли моҳии тилло, ки моҳигирон бо тӯр ба соҳил кашидаанд. Вай аз кучо медонист, ки онхо чй орзу доранд, малламуй мешавад. Бо вуҷуди ин, вай маҷбур шуд, ки хоҳиши дуюми худро амалӣ созад - ба онҳо иҷозат диҳад, ки дар ҳама сӯрохиҳои худ. Ман фикр мекунам, ки вай хоҳиши сеюми худро низ ба даст меорад - мошини макидан! Инак, акнун вай бояд дар замини лалмй назар ба бобои афсонавй каме дарозтар истад. Зеро ба назар мерасад, ки ӯ низ макидан ва фурӯ бурданро дӯст медорад!
Сегона бо ду духтар як мавзӯи бузург барои марди воқеӣ аст. Ва махсусан агар ин ду духтар мисли инҳо зебо бошанд. Брюнеттҳо воқеан дилчасп ҳастанд, худашон либос мепӯшанд, худашон мардро ба ҳаяҷон меоранд, онҳо ба таври равшан медонанд, ки чӣ мехоҳанд. Дучандон илоњї, як хурўс ва дигар туб, дастаи духтарон муттањид ва пешќадам. Дарҳол ба анус бе шикастан, на ҳама метавонанд. Ман инро дӯст медорам, вақте ки духтарон ботаҷрибаанд ва ба ягон маслиҳат ниёз надоранд.
Ба ман ин шириниҳо маъқул аст