Махсусан, дар ин ҳолат, ин сухан дуруст аст - шумо савор шуданро дӯст медоред, ки барои сафаратон пардохт кунед. Гап дар сари пул нест, зеро автостопхо пул доданро дуст намедоранд- Хайр, вай надод. Ронанда кор-ро бо завк пай дар пай ме-кард: вай барои рох ягон ширкате ёфт ва бо хамин та-шаббуси худро дур кард. Ҳарчанд барои онҳое, ки онро то охир тамошо кардаанд, маълум аст, ки духтар танҳо фиреб дода шудааст. Шояд ин ба ӯ таълим диҳад, ки барои хидматҳои истифодааш пардохт кунад, ба ҷои он ки кӯшиш кунад, ки дар ҳама ҷо ройгон дастрас кунад!
Аз таҷрибаи худ ман тасдиқ мекунам. ки маъшуқаҳои фарбеҳ нисбат ба лоғару лоғар хеле осудатар ва бадбахттаранд, бо шаклҳои зебои худ онҳо мефаҳманд, ки барои қонеъ кардани онҳо мард кӯшиши бештар лозим аст, бинобар ин онҳо кӯшиш мекунанд, ки марди алоқаи ҷинсӣ дар ҳама чиз писанд оянд.
Хар фарбеҳ ва хеле инкишофёфта аст, ман фикр мекунам, ки зан муддати тӯлонӣ бо анал машғул аст. Бале, ва мањбал медурахшад хеле андозаи таъсирбахш, то ки мо як хонуми ҷавон хеле ботаҷриба мебинем.Дар принсипи ман маъқул хонумон фарбеҳ-хари, вале на он қадар инкишоф, Ман мехоҳам, ки ба ҳис оид ба диккам ҳадди ақал баъзе муқовимат. Ва дар ин ҷо таассуроте, ки на канорҳо ва на чуқуриҳо эҳсос намекунанд!
Ман фикр мекунам, ки ҳар як бача орзу дорад, ки якбора бо ду духтар алоқаи ҷинсӣ кунад (ё ҳатто бештар). Дар ин ҷо, ҳама орзуҳо ба қадри кофӣ амалӣ мешаванд - ду дӯстдухтари зебо ҳама кори лозимаро мекунанд.