Магар аз назди чунин зебоии дилрабо гузаштан мумкин аст? Вай хуб медонад, ки бача дар шимаш аллакай доғи бемӯй дорад ва нутфа дар тӯбҳояш бо бесабрӣ ҷаҳиш мекунад. Вай хари бузург дорад - вай барои он гадоӣ мекунад. Ман фикр мекунам, ки дар он ҷо бисёр дуконҳои ҳамсоя ҳастанд, ки ба ин милф хидмат мерасонанд. Чашмон мисли фоҳиша - лаззатбахш ва умедбахш. Ман фикр намекунам, ки вай ҳеҷ гоҳ шахси бегонаро рад накардааст.
Духтари хеле лоғар ва зебо. Албатта, вай хануз тачрибанок нест ва беихти-сос мемаксад, вале онро зуд меомузад. Ошиқаш ботаҷриба аст, дикташ калон аст ва бо ақл бирён аст. Пас аз чанд маротиба ба чоҳи ӯ часпидан, вай зуд таъми онро пайдо мекунад. Клитори чӯҷа калон аст, бинобар ин ӯ ба алоқаи ҷинсӣ ҷалб карда мешавад ва аз он лаззат мебарад. Камминг барои ӯ мушкиле нест. Умедворам, ки духтарак ба зудӣ шарикони зиёд хоҳад дошт. Вай хеле секси аст.
Хар фарбеҳ ва хеле инкишофёфта аст, ман фикр мекунам, ки зан муддати тӯлонӣ бо анал машғул аст. Бале, ва мањбал медурахшад хеле андозаи таъсирбахш, то ки мо як хонуми ҷавон хеле ботаҷриба мебинем.Дар принсипи ман маъқул хонумон фарбеҳ-хари, вале на он қадар инкишоф, Ман мехоҳам, ки ба ҳис оид ба диккам ҳадди ақал баъзе муқовимат. Ва дар ин ҷо таассуроте, ки на канорҳо ва на чуқуриҳо эҳсос намекунанд!
Чӣ малламуй Санобар, то лоғар ва ҷавон, ва аллакай дорои чунин сӯрохиҳои насосӣ ва тонна таҷрибаи. Агар дӯстдухтараш бихоҳад, ӯ ҳатто метавонист дасташро боло барад. Иқтидори мақъад ӯ таъсирбахш аст, зоҳиран вай ҷиддӣ дар болои он кор кардааст. Гулӯи дӯсташ низ омӯзонида шудааст, вай одатан фурӯ мебарад ва ҳатто дар паси рухсора хуб кор мекунад.
Аслан малламуй ва фарбеҳ нест, танҳо баданаш овезон аст. Хусусан синаи вай овезон аз зишт, ҳатто як Negro базӯр метавонад онро ба вай даст! Ва ӯ рӯй медиҳад, вақте ки як негр ӯро чаппа мекунад, гӯё ин ба ӯ ҳатто маъқул нест!